Những hình xăm với những nét vẽ được tạo thành bởi những nốt mực xanh đen nở to, với vài chủ đề và bố cục hình xăm quen thuộc như đại bàng, rồng, hổ, khuôn mặt cô gái, phong cảnh… đó là những đặc trưng của những hình xăm gảy tay rất phổ biến trong thế giới tối tại Việt Nam trong thập niên 90. Có rất nhiều giai thoại thú vị được kể xung quanh hình thức xăm có phần hoang dã này. Rất may mắn khi chúng tôi có cơ hội với một nhân chứng sống, một nghệ nhân xăm hình đã trải qua những giai đoạn chuyển biến khác nhau của xăm hình, Và rất nhiều sự thú vị khác được khám phá ngoài kế hoạch trong buổi gặp gỡ này…
Chào anh Học, anh bắt đầu xăm hình từ khi nào?
Anh bắt đầu xăm hình từ năm 1995, sau khi có cơ hội tiếp xúc với nó từ trước đó.
Vậy là khoảng gần 30 năm rồi, một khoảng cách dài giữa hai thời kì, em được nghe nhiều giai thoại rồi, nhưng với tư cách là một phần của những giai thoại đó, anh có thể mô tả kĩ cách người ta xăm khi đó không?
Đó là hình thức xăm gảy tay, những người xăm sẽ quấn nhiều vòng chỉ quanh đầu một cây kím châm cứu, hoặc kim khâu. Tác dụng chính là để mực xăm có thể được giữ lại trên đầu kim và đồng thời cũng là cách để ngừoi xăm thể kiểm soát độ sâu khi thao tác gảy.
Mực xăm được tạo bằng cách muội đốt quai dép cao su trộn với một chút kem đánh răng, tạo thành một hỗn hợp lỏng hơi sệt. hình xăm sẽ được thực hiện bằng cách gảy từng nốt mực. Xăm xong bôi dầu gió sao vàng lên để chống nhiễm trùng, nhưng mà cũng nhiêm trùng suốt. Những hình xăm thời này tuy đơn giản nhưng rất mất thời gian, ví dụ như để làm một hình xăm đại bàng kín phần ngực rất phổ biến thời kì đó nhiều khi mất cả năm với rất nhiều buổi xăm để hoàn thiện.
Có một cái thời mà cao sao vàng được dùng như một giải pháp của rất nhiều vấn đề sức khoẻ khác nhau anh nhỉ! Khi đó người ta xăm vì điều gì vậy?
Những hình xăm khi đó chỉ phổ biến trong xã hội ngầm, hầu hết các hình xăm được thực hiện trong tù như một cách đốt thời gian buồn chán.
Em được nghe nhiều giai thoại về một quy tắc định vai vế thông qua những hình xăm ở thời kì này, điều đó có có đúng không?
Điều đó không rõ ràng, những ngừoi xăm thích xăm gì thì xăm thôi! Cơ bản thời kì đó ý tưởng xăm cũng không phong phú. Các hình xăm chỉ xoay quanh một số ít hình ảnh chủ đề quen thuộc. Cũng có những câu chuyện thực về những người có “số má” chọn những hình ảnh như đại bàng, rồng, hổ để xăm lên người, với sự với sự tam sao thất bản của những câu chuyện khi được kể tạo nên những giai thoại đó.
Anh cảm thấy thế nào khi đã đi qua những giai đoạn khác nhau của ngành nghề?
Rất tích cực và may mắn, từ thời điểm xăm hình là sự e dè của những ánh nhìn và chưa tồn tại cái gọi là nghề xăm. Nay hình xăm đã không còn bị định kiến và người làm nghề cũng được công nhận và coi trọng.
Việc được xác nhận là vài điều về một hình thức xăm thời kì cũ không phải là toàn bộ lý do bọn em tới đây, phần còn lại là vì bọn em thực sự bị cuốn hút bởi một số tác phẩm xăm về các danh tướng Việt Nam của anh gần đây. Điều gì đã cảm hứng cho anh làm những tác phẩm đó?
Anh yêu thích nên thích tìm hiểu về lịch sử và danh tướng của Việt Nam. Luôn cảm thấy tự hào với văn hoá Việt Nam. Trong quá trình làm công việc xăm, có nhiều khác hàng muốn xăm những danh tướng nổi tiếng của Trung Quốc. Anh chợt nghĩ vì sao đó không phải là những danh tướng Việt và từ đó anh bắt đầu cố gắng tư vấn, thuyết phục những khách hàng đó xăm những danh tướng của dân tộc mình.
Vì sao họ muốn xăm danh tướng Trung Quốc lên cơ thể mình ?
Các danh tướng Trung Quốc vốn đã rất nổi tiếng và trở nên hình tượng hoá qua các tác phẩm phim ảnh.
Khi khách hàng muốn hoặc cảm thấy có liên hệ tới sức mạnh, tài năng, phẩm chất… nào đó của vị danh nào đó họ sẽ xăm nhân vật đó lên người.
Bằng cách nào anh thuyết phục được họ xăm danh tướng Việt Nam?
Việt Nam cũng có lịch sử, văn hoá ngàn năm với rất nhiều danh tướng. Chỉ là chưa đươc tiếp cận theo cách phù hợp để để nên quen thuộc thôi. Anh thuyết phục họ bằng vốn kiến thức lịch sử của mình bằng cách kể những câu chuyện lịch sử về danh tướng, điều này gây cảm hứng cho khách hàng. Anh cũng dựa trên những phẩm chất mà khách hàng muốn có liên hệ, đó có thể là những phẩm chất, trí tuệ hay tài năng….Thậm chí những mỗi liên hệ cụ thể về họ tên cũng rất thuyết phục với khách hàng. Ví dụ khách mang họ Nguyễn thì anh tư vấn các danh tướng mang họ Nguyễn…
Khó khăn gì khi anh lên một thiết kế về danh tướng Việt Nam cho khách hàng?
Anh cảm thấy khó nhất là tư liệu chính xác về các yếu tố như phục trang. Bởi nếu không dựa trên những tư liệu đúng thì hình ảnh về danh tướng sẽ trở nên sai lệch, hài hước và gây nhầm lẫn. anh phải tìm hiểu và sưu tầm các tài liệu đủ tin tưởng là cơ sở thiết kế lên các hình ảnh cho khách hàng.
Ngoài ra cũng phải nghiên cứu kĩ các tích chuyện để hiểu bối cảnh, tích cách nhân vật để có thể thể hiện phù hợp các yếu tố như thần thái nhân vật, không gian của tác phẩm.
Vâng, đây thực sự là một điều rất đáng ngưỡng mộ và gây cảm hứng. Một người đi qua đủ cả một thơi kì dài với đủ chuyển biến của ngành nghề, và ngay hiện tại lựa chọn mọt con đường khó khăn hơn bình thường khi luôn cố gắng tự tạo cơ hội có thể bày tỏ tình yêu, niềm tự hào văn hoá Việt Nam của mình vào trong mỗi tác phẩm.
Vietnamese.INK chúc anh luôn đầy năng lượng trong công việc và ngày càng thoả mã mình bằng thật nhiều tác phẩm về danh tướng Việt Nam.
HOC VE TATTOO STUDIO
Địa chỉ: Số 9 ngõ 1 Ngô Gia Tự -Long Biên -Hà Nội
Điện thoại: 0934688035-0916296989
